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性命亦不外一瞬|墨明棋妙

蝶舞青風2020-09-10 13:13:14


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一個清洗魂魄有性命力的平台

深度|美文|墨明棋妙

文/墨明棋妙

主編/蝶舞青風

 媒介 


人生是一場從萌生到凋零的夢。人類的種子落到地球,終究怒放,也終會凋落。一朵花開放有甚麽意義嗎?努力開就是它的意義,沒無為甚麽。千年前的蓮子,機緣偶合,亦會萌芽。人類的湧現就是如許機緣偶合,地球的湧現也是如許機緣偶合。看看宇宙中的星雲,如花兒般綻放于虛空,美如蝶翼,而其性命亦不外一瞬。這虛空是孤單的,是不甘孤單的微塵在虛空中隨意率性刻畫。微塵的人生,微塵的心,花開花又落。



性命亦不外一瞬

墨明棋妙


 

愛好風事後,窗台上那層細細的沙,

漸漸地清算,似乎看見宇宙洪荒被卷起。


愛好,風事後的寧靜,

曾被卷走的聲響漸次蘇醒,

漸漸地又回生了一個世界。

                                                     


假如你珍愛,每個細節都是一個世界,每個世界都充斥欣喜。



他人把你捧上天,或貶上天,那是他人的誌願,與你有關,你照樣要依照本身內涵的軌迹去生長,這是我情願持有的自滿。



能量在自閉中萎縮,它必需開放和貫穿連接,能力具有和釋放更大的能量。



人格完全的人在靈的世界吸惹人,而病態狂人倒是俗世的首腦。人格完全的人是神,病態狂人如魔。神更多的趨勢于有形,魔更多的是顯現神通。因而人類中的絕大多半更情願驚奇進而臣服于魔,而其實不能隨意馬虎地信任神。但魔更多的是爲掌握別人、吸取別人能量而存在。是以絕大多半人都是模模糊糊地接收魔制訂的規矩,在貌似狂歡中進獻出本身的能量。直到能量盡掉,人類才會豁然開朗,轉而乞助于神。但宏大的人類已然贍養出太多太大的魔,可以或許不信任魔的人愈來愈少了,人類曾經困惑到從出身開端就信任不遵照魔的規矩就沒法生計,世界就如許決裂出許多魔的範疇,人類愈來愈只能持續在魔的規矩下進獻著本身的能量。


    ——墨明棋妙2017.4.9



我們的願望就像登山虎的腳,從我們的眼耳鼻舌身意中探頭探腦地向外觀望,一旦不被束縛,就會乘機爬出,發狂樣發展。每個等待都能夠帶來快活,每個快活都能夠埋伏著苦楚。試著放下等待,漸漸地把觸角發出,自見春滿華枝,月圓天心。或許,任它去長,漫不經心,亦是美滿。——隨記



有時,你要去發覺一下,你說出的話,是你本身的發明,照樣一種學舌。對發明者來講,這不難辨別,但對學舌者來講,辨別是不輕易的。學舌,也沒有甚麽欠好,癥結在于,學舌學到的只是冰山海面下面的部門,而海面上面的部門才是發明者要轉達的。——隨記



升沈曲折才是萬象之常態,原封不動卻是失常。你的苦楚起源于你不合常態的願望,即,你要一切永久如意順利。這是一個大妄圖! 潮起潮落人世事,看清,隨順,不固執,能力心平,氣靜,然後得安閑逍遙。



人心多不屈,不得時曰命,得之歸功于己,不複曰命矣。應如禅語所解: 固然每壹個人的造詣與本身的客觀盡力分不開,然則說究竟,照樣應當把每個造詣看做是一切人緣和合而成的成果。 如斯,便無得色,無得誌,平心做去就是,何憂前途?驕爲不屈,恨也是不屈啊。


                         ——舊時隨記摘



嚴厲地說,在人類世界,是沒有本相可言的。你感到的本身和他人看到的你分歧,每個他人的感到又和另外壹個體人的分歧。我們所謂本相,常常是與民眾分歧的認知罷了。每個景象,每個事宜,無窮窮究下去,會有層見疊出的“本相”,而總有些隱蔽不爲我們所知。所謂“本相”,許多水平上不外是在知足分歧人的窺測癖而已。

但,我們不克不及否定“真”,這“真”不在景象的糾纏中,而是在對景象的感悟中,它正是形相中包含的有形無相的器械。


  ——隨記



世俗之愛的面前常常藏著一個“掌控”,這個“掌控”一不留心就會溜出來,使所謂“愛”一翻而爲“恨”。所以,世俗之愛本不應用“愛”這個字,由於它有背神付與愛的轉義。——隨



每個愛好輕易讓你支付價值。每個不愛好也能讓你清心。——隨



你本身沒到的時刻,是不克不及真正懂得一句話的寄義的。你明天認為它是這個意思,今天你會發明更深一層意思,真的像剝洋蔥一樣,隨著你的經歷和思慮,異樣一句話,你會層層發明它的分歧,而也許每次你都認為你獲得了確實無疑的懂得,但終會發明還不是。或許你的懂得曾經超出了作者的條理,但你要曉得,我們看一句話,不是要和作者精確地對接,而是要獲得最深的感悟。如許,你就不再是這句話的奴隸,而是反過去,讓這句話逼真地爲你所用。——隨記





墨明棋妙


美文·漫筆


品讀以後,

願享同感。

文/編纂  蝶舞青風

蝶舞青風


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